Возникновением этого цикла художница обязана случайной встрече с протоиреем Леонидом Грилихесом – настоятелем храма Преображения Господня в селе Остров, а также заведующим кафедрой библеистики Московской духовной академии и преподавателем древневосточных языков в МГУ. Образно сравнивая тексты с музыкальным звучанием, Грилихес рассказал о своих переводах из Ветхого Завета и вдохновил Старженецкую, раскрыв ей изобразительный путь внутрь этого мира.

Что особенно поразило и подкупило живописца, так это отклик Леонида Грилихеса: «Он был со мной на одной волне, а ведь не каждый воспринимает мою живопись, отнюдь не каждый, тем более священник!» Кстати, необыкновенно колоритная семитская внешность ученого-богослова, человека, по словам Старженецкой, «пребывающего в вечности», была запечатлена автором «Библейских холмов» дважды – анфас и профиль - в «Книге Руфи», где он предстал в образе потомка царя Давида. Надо упомянуть, что в данный момент Ирина Старженецкая делает новый альбом по переводам Грилихеса – «Книгу бытия». Автор рисунков не стремилась к адекватно-точному визуальному воплощению перевода, цель Старженецкой была иной: погрузить зрителей в поэтический ритм древнего текста, в осознание невероятной страстности любви персонажей «Песнь песней Соломона».

Библейская тема в творчестве художницы неслучайна – Ирина Александровна работает давнее время и как монументалист, расписывая фресковой живописью православные храмы. За впечатлениями она отправляется в путешествия по Сирии, Турции, Иордании, Ливану: «Это моя территория – пространство Древнего Востока и сейчас хранит многовековую память. Например, находясь на Синайском полуострове, я чувствую себя современницей Моисея и понимаю, что только здесь он мог получить скрижали. А в Европе я не ощущаю эту вечность». После поездки по Иордании Ирина Александровна создала цикл станковых работ «Ветхозаветные пророки», а «Библейские холмы» являются логическим продолжением.